Phraseologisme "shish met boter" heeft verschillende varianten. Ze zeggen bijvoorbeeld "vijg met boter" of "vijg met boter". Dit is hetzelfde als shish met boter, waarvan de betekenis te vinden is in de Russische literatuur en Russische woordenboeken.
Zin betekenissen
Shish met boter betekent in het eerste geval een compleet gebrek aan geld of levensonderhoud. Bijvoorbeeld:
– Wat ben je nu van plan te doen?
– Ik weet het niet, we eten shish met boter!.
Over het algemeen is de vijg een allegorie voor een kleine prijs en wordt in deze zin heel vaak in de literatuur gebruikt. In het tweede geval betekent deze fraseologische eenheid een volledige, categorische weigering.
Geschiedenis van de zin
In het algemeen, shish, fico, fig - dit is een doo. Een fysiek gebaar dat onfatsoenlijk is en bedoeld is om de persoon aan wie het wordt getoond te beledigen of te vernederen. In de magische praktijk is het ontworpen om het boze oog, boze geesten en gevaar af te weren. In de musea van de landen van de wereld worden amuletten uit de oudheid bewaard in de vorm van een hand met een muilkorf. En in de oorspronkelijke Russische traditie werd de shish gebruikt als talisman tegen boze geesten. In Rusland reed hij met behulp van een koekjegerst (oogziekte). Een pijnlijk oog kreeg een muilkorf en werd veroordeeld:
"Gerst, gerst, je hebt een vijg, je kunt kopen wat je wilt: koop een bijl, snij jezelf over."
De Indianen houden, in tegenstelling tot de Russen, geen shish in hun zak, ze hebben een slag, integendeel, ze zetten het op het display. Volgens de Indiase interpretatie betekent dit gebaar dat iemand een koe melkt of zijn ogen schildert. Blijkbaar hangt het allemaal af van de situatie.
In Japan werd dit gebaar, dat coïtus en geslachtsdelen symboliseert, door dames op straat gebruikt om te laten zien dat ze klaar stonden om een klant te dienen.
In Polissya was de shish niet alleen een gebaar, maar ook een amulet dat uit hout was gesneden en aan een weefgetouw werd gehangen om garen en linnen tegen het boze oog te beschermen.
Een versie van de oorsprong van dit gebaar en deze fraseologie verwijst naar de strijd van Frederik I Barbarossa tegen Milaan in de 12e eeuw. De Milanezen kwamen in opstand en zetten de keizer op een muildier en joegen hem de stad uit. Toen Frederick weer de controle over de stad kon herwinnen, beval hij elke Milanezen om het vijgenblad te verwijderen dat aan de achterkant van de muilezel was bevestigd.
