Tempel van Artemis in Efeze: geschiedenis, korte beschrijving en interessante feiten

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:19

Tweehonderd jaar geleden werd het derde wonder uit de oudheid als voor altijd verwoest beschouwd. Alles veranderde in 1869, toen de inspanningen van een Engelse archeoloog de "begrafenis" vonden van het eens zo majestueuze Mekka - de Tempel van Artemis in Efeze. Dit verhaal zit vol met geesten: noch de tempel, noch de stad waarin het werd gebouwd, bestaat niet meer. Maar toeristische bedevaarten naar de voormalige plaats van aanbidding van de godin van de vruchtbaarheid stoppen niet tot nu toe.

Semi-legendarische Efeze

Vóór de stichting van de stad woonden er oude Griekse stammen in de buurt, die de cultus van de "Moeder van de Goden" aanbaden. Toen werden deze landen veroverd door de Ioniërs onder leiding van Androclus. De indringers stonden dicht bij de overtuigingen van hun voorgangers, dus een paar eeuwen later, op de plaats van het houten heiligdom van de godin van de vruchtbaarheid Cybele, besloten ze om hun eigen heiligdom op te richten, dat later bekend werd als de Tempel van Artemis van Efeze.

Volgens de legende werd Efeze onder romantische omstandigheden geboren. Volgens haar, de zoon van de Athenerheerser Androclus, die het orakel bezocht, ontving een profetie. Er stond dat hij een stad moest stichten, die gevonden zou worden door vuur, een zwijn en een vis. Al snel was het schip uitgerust en vervoerde het de zwerver langs de oevers van de Egeïsche Zee. Nadat hij in Anatolië was geland, ontdekte de vermoeide reiziger een vissersdorp. Niet ver van het water brandde een vuur, waarin de lokale bevolking vis bakte. De vlam woedde in de wind. Een paar vonken ontsnapten en raakten de struiken. Verbrand en bang rende daar een wild zwijn weg. Toen hij dit zag, realiseerde de Atheense echtgenoot zich dat de voorspelling was uitgekomen en besloot hij hier te gaan bouwen. In die tijd werden veel steden verwoest door oorlogszuchtige stammen van de Amazones. Nadat hij een van hen had ontmoet, Ephesia, werd Androcles verliefd en noemde de stad naar haar.

Tempel tussen moerassen

Croesus, de laatste van de heersers van Lydië, onderwierp de omliggende gebieden, waaronder Efeze. Om de gunst van de plaatselijke adel te winnen, trad hij op als beschermheer van de kunsten en financierde hij het project van de tempel van de godin Artemis. Efeze werd gedomineerd door moerassig terrein en er waren niet genoeg middelen voor de bouw. Hersifron, een architect uit Knossos, werd verantwoordelijk voor de bouw. Hij kwam met een paar originele oplossingen.

De architect werkte aan het project en kwam tot de conclusie dat het bouwen van een tempel in een moeras een goede beslissing is. In dit gebied kwamen vaak aardbevingen voor, wat leidde tot de vernietiging van huizen. Volgens het idee speelden de moerassen de rol van natuurlijke demping om het destructieve effect van de elementen tijdens de volgende trillingen te verminderen. Om ervoor te zorgen dat de structuur niet doorzakt, hebben ze eerst een kuil gegraven enze gooiden er verschillende lagen kolen en wol in. Pas daarna begon het leggen van de fundering.

Schapen en marmer

Voor zo'n majestueus architectonisch werk was niet minder nobel materiaal nodig. De keuze van de makers viel op marmer. Niemand wist echter waar hij de benodigde hoeveelheid van deze steen in Efeze kon krijgen. De Tempel van Artemis zou de wereld misschien niet hebben gezien, zo niet voor de gelegenheid.

Terwijl de stedelingen nadachten waar ze een groep expediteurs naartoe moesten sturen, hoedde een plaatselijke herder een kudde schapen niet ver van de stad. Twee mannen kwamen in een duel met elkaar in botsing. Het woedende beest rende op volle snelheid naar de vijand, maar miste en sloeg de hoorns recht in de rots. De klap bleek zo sterk dat er een in de zon glinsterend blok er vanaf viel. Zoals later bleek, marmer. Volgens de legende is dit de manier waarop het resourceprobleem is verdwenen.

Andere problemen

Een andere moeilijkheid waarmee Hersifron te maken had, was het transport van kolommen. Zwaar en massief, ze zorgden voor druk op beladen wagons, waardoor ze in drijfzand zakten. Maar ook hier toonde de architect een innovatieve mentaliteit: ijzeren staven werden aan beide uiteinden van de kolom naar binnen gedreven, vervolgens omhuld met hout, zorgden voor de waarde van de last, en ossen werden ingezet om de constructie naar de bouwplaats te slepen.

De laatste test die de architect overkwam, was de installatie van geïmporteerde kolommen. Het bleek een onmogelijke opgave om de marmeren blokken in een verticale positie te vertalen. In wanhoop pleegde Hersifron bijna zelfmoord. Hoe heb je het project uiteindelijk kunnen afronden?is nog onbekend, maar de legende zegt dat Artemis zelf op de bouwplaats verscheen en de bouwers hielp.

Voortzetting van de zaak

Helaas zag de maker de vruchten van zijn inspanningen niet. De zaak werd voortgezet door zijn zoon Metagen, die net als zijn vader over vindingrijkheid beschikte. Hij zorgde ervoor dat de toppen van de kolommen, de kapitelen, niet beschadigd raakten tijdens de installatie van de dwarsbalken, architraven genaamd. Hiervoor werden open zakken gevuld met zand erop gehesen. Terwijl het zand onder de druk van de balk afbrokkelde, viel het netjes op zijn plaats.

De bouw van de Tempel van Artemis in Efeze duurde 120 jaar. Het laatste werk werd uitgevoerd door de architecten Peonit en Demetrius. Ze trokken de uitstekende meesters van Hellas aan, die beelden van schitterende schoonheid maakten, en in 550 voor Christus. e. de tempel in al zijn glorie verscheen voor de ogen van de Efeziërs.

Herostrat de gek

Maar in deze vorm was hij niet voorbestemd om tweehonderd jaar te bestaan. In 356 voor Christus. e. een burger van Efeze, die zijn naam in de eeuwen wilde drukken, kwam naar de tempel om die in brand te steken. De constructie vlamde snel op, want naast marmer bevatte het meerdere houten elementen van plafond en decoratie. Alleen de zuilengalerij bleef over van het Griekse heiligdom, zwartgeblakerd door het vuur.

De dader werd snel gevonden en werd op straffe van marteling gedwongen zijn daad te bekennen. Herostratus zocht glorie, maar vond zijn eigen dood. De autoriteiten verbood ook de naam van de man uit te spreken en schrapte hem uit de bewijsstukken. Vergeet echter wat er is gebeurd.tijdgenoten konden dat niet. Jaren later noemde de historicus Theopompus Herostratus in zijn geschriften en zo kwam hij nog steeds in de annalen.

Alexander de Grote en Artemis

Ze zeggen dat Artemis in de nacht van de brandstichting haar woning niet kon verdedigen, omdat ze een vrouw, de moeder van Alexander de Grote, hielp tijdens de bevalling. Hij werd geboren op dezelfde nacht dat de ijdele gek zijn eigen doodvonnis tekende.

Later betaalde Alexander zijn goddelijke schuld en nam hij de kosten van het herstel van de tempel op zich. Het werk werd toevertrouwd aan de architect Cheirocrates. Hij liet de lay-out ongewijzigd en verbeterde alleen individuele details. Dus vóór het werk hebben ze het moeras, dat geleidelijk het heiligdom opslokte, drooggelegd en het gebouw op een hoger getrapt voetstuk gebracht. De reconstructie werd voltooid in de 3e eeuw voor Christus. en het resultaat overtrof de verwachtingen. Dankbare bewoners besloten Alexander de Grote te vereeuwigen en bestelden een portret van de commandant uit Apelles, waarmee ze de tempel versierden.

Een van de interessante feiten over de Tempel van Artemis in Efeze is dit: hoewel het heiligdom zelf niet bewaard is gebleven, wordt het portret van de commandant nog steeds bewaard in het Nationaal Museum van Napels. De Romeinen kopieerden het verhaal en herschepten het als een mozaïek genaamd de Slag bij Issus.

Buitenkant van het gebouw

Burgers waren zo getroffen door de bouw van wit marmer dat het al snel in Efeze niets anders dan een wereldwonder werd genoemd. De Tempel van Artemis was de grootste van de tempels die er eerder waren. Verspreid over 110 m lengte en 55 m stijgend, vertrouwde het op 127kolommen. Volgens de legende hebben sommigen van hen gedoneerd aan de bouw van Croesus, in een poging de lokale bevolking tevreden te stellen. De kolommen bereikten een hoogte van 18 m en werden de basis van het toekomstige architecturale meesterwerk. Ze waren versierd met marmeren reliëfs en binnen geïnstalleerd.

Volgens het type constructie was Artemision, zoals het anders werd genoemd, een dipter - een tempel waarvan het belangrijkste heiligdom is omgeven door twee rijen kolommen. Interieurdecoratie en dakbedekking is ook gemaakt met marmeren platen en tegels. Eminente meesters van beeldhouwkunst en schilderkunst werden uitgenodigd voor facing. Scopas, ook beroemd om de creatie van het standbeeld van Artemisia, werkte aan het reliëf van de zuil. Praxiteles, een Atheense beeldhouwer, versierde het altaar. De kunstenaar Apelles schonk, samen met andere kunstenaars, schilderijen aan de tempel.

De bouwstijl combineerde de tradities die inherent zijn aan de Ionische en Korinthische orden.

Veel borstige godheid

In de oude Griekse mythologie werd Artemis vereerd als de minnares van alle levende wezens. Het eeuwig jonge meisje droeg bij aan de vruchtbaarheid en hielp vrouwen bij de bevalling. Het beeld is echter tegenstrijdig: het combineerde de donkere en lichte principes. Ze voerde het bevel over de dieren en betuttelde niettemin de jagers. Omdat ze medeplichtig was aan gelukkige huwelijken, vroeg ze om offers voor het huwelijk en strafte ze streng degenen die de gelofte van kuisheid schonden. De oude Grieken zagen Artemis als mooi en verschrikkelijk tegelijk. Ze wekte ontzag en angst op.

Zo'n dualisme wordt weerspiegeld inkunst. De kroon van de schepping en de belangrijkste versiering van de tempel was het standbeeld van de godin en patrones van Efeze. De hoogte van het monument bereikte bijna de gewelven en was 15 meter. Het goddelijke gezicht en de handen zijn gemaakt van ebbenhout, en de mantel is gemaakt van ivoor afgewisseld met edele metalen. Het kamp is behangen met figuren van dieren die de verschijning van de godin vergezelden. Het meest opvallende detail waren echter de drie rijen vrouwenborsten. Dit symbool van vruchtbaarheid verwijst naar oude heidense overtuigingen. Helaas is het heiligdom tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, dus moeten we ons tevreden stellen met een korte beschrijving van de tempel van Artemis in Efeze.

Tweede vernietiging van de tempel

Herstelde Artemision verwachtte ook een teleurstellend lot. Onderworpen aan constante invallen, in het jaar 263 vanaf de geboorte van Christus, werd hij uiteindelijk geplunderd door de stammen van de Goten. Met de komst van de Byzantijnse macht, toen heidense riten werden verboden door het decreet van keizer Theodosius I, besloten ze de tempel van Artemis in Efeze te sluiten. Kortom, de ironie was dat bouwmaterialen later werden gebruikt om christelijke kerken te verbeteren. Dus de kolommen van Artemision werden gebruikt bij de bouw van de basiliek van St. Johannes de Theoloog, die zich ook in Efeze bevindt, en werden ook naar Constantinopel gebracht voor de bouw van de St. Sophia-kathedraal. Direct op de plaats van het oude Griekse Mekka werd de kerk van de Maagd Maria gesticht. Maar het werd ook vernietigd.

Onze dagen

Dode stad, - zo noemen ze nu Efeze. In Turkije heeft de Tempel van Artemis de status van een archeologisch complex en is een museum onderopenlucht dichtbij Selcuk-stad, de provincie van Izmir. Het museum is te voet bereikbaar, aangezien de afstand slechts 3 km is. Een taxirit kost 15 TRY.

Helaas, maar nu een van de zeven wereldwonderen, de tempel van Artemis in Efeze, is een triest gezicht: archeologen zijn erin geslaagd om fragmenten van slechts één kolom van de 127 samen te stellen, en zelfs dan nog niet helemaal. Het nagebouwde monument uit de oudheid stijgt tot 15 meter. Maar toeristen van over de hele wereld komen er nog steeds naartoe, die het grote verleden willen aanraken.