Volgens algemene ideeën zijn er twee soorten klassieke kluizenaars: Robinson Crusoe, die door een schipbreuk op een onbewoond eiland belandde, en mensen die uit eigen keuze kluizenaars werden. In de Russische traditie wordt vrijwillige hermitage geassocieerd met het orthodoxe geloof, en meestal worden monniken hen. In de jaren 70, in de Sayan-taiga, werd een familie van Russische oudgelovigen Lykovs gevonden, die de wildernis waren ingetrokken vanuit een wereld die haar geloof had verloren. De laatste vertegenwoordiger van de familie, Agafya Lykova, had haar leven misschien anders ingericht, maar de geschiedenis keert niet terug.
Verschillende ontdekkingen van geologen
De ontwikkeling van de taiga in Rusland is altijd gewoon doorgegaan, en meestal langzaam. Daarom is een enorm bosgebied nu een land waar je je gemakkelijk kunt verstoppen, verdwalen, maar het is moeilijk om te overleven. Sommige moeilijkheden zijn niet eng. In augustus 1978 ontdekten helikopterpiloten van een geologische expeditie, die over de taiga langs de kloof van de Abakan-rivier vlogen op zoek naar een plek om te landen, onverwachts een gecultiveerd stuk land - een moestuin. De helikopterpiloten rapporteerden de ontdekking aan de expeditie en al snel arriveerden geologen op de locatie.
Van de woonplaats van de Lykovs tot de dichtstbijzijnde nederzetting, 250 kilometer ondoordringbare taiga, dit zijn nog steeds weinig verkende landen van Khakassia. De ontmoeting was geweldig voor beide partijen, sommigen konden de mogelijkheid niet geloven, terwijl anderen (Lykovs) dat niet wilden. Dit is wat de geoloog Pismenskaya schrijft in haar aantekeningen over de ontmoeting met haar familie: En pas toen zagen we de silhouetten van twee vrouwen. De een vocht hysterisch en bad: “Dit is voor onze zonden, voor de zonden …” De ander, zich vasthoudend aan een paal … zakte langzaam op de grond. Het licht van het raam viel op haar wijd opengesperde, doodsbange ogen, en we begrepen: we moeten snel naar buiten. Het hoofd van het gezin, Karp Lykov, en zijn twee dochters waren op dat moment in het huis.” De hele familie van kluizenaars bestond uit vijf mensen.
Geschiedenis van de Lykovs
Tegen de tijd dat de twee beschavingen elkaar ontmoetten in de taiga-wildernis, waren er vijf mensen in de familie Lykov: vader Karp Osipovich, twee zonen - Savin en Dmitry, twee dochters - Natalia en de slimste Agafya Lykova. De moeder van het gezin stierf in 1961. De geschiedenis van de hermitage begon lang voor de Lykovs, met de reformatie van Peter I, toen een splitsing begon in de kerk. Rusland is altijd een vroom gelovige geweest en een deel van de bevolking wilde geen geestelijken accepteren die veranderingen in de dogma's van het geloof brachten. Zo werd een nieuwe kaste van gelovigen gevormd, die later "kapels" werden genoemd. De Lykovs waren van hen.
De familie van de Sayan-kluizenaars verliet de "wereld" niet onmiddellijk. Aan het begin van de twintigste eeuw woonden ze op hun eigen boerderij in het dorp Tishi, aan de Bolshoy Abakan-rivier. Het leven was eenzaam, maar in contact metdorpsgenoten. De manier van leven was boeren, doordrenkt met een diep religieus gevoel en de onschendbaarheid van de principes van de vroege orthodoxie. De revolutie bereikte deze plaatsen niet onmiddellijk, de Lykovs lazen geen kranten, dus ze wisten niets van de situatie in het land. Ze leerden over wereldwijde staatsveranderingen van voortvluchtige boeren die de afpersingen achterlieten in een afgelegen taigahoek, in de hoop dat de Sovjetautoriteiten daar niet zouden komen. Maar op een dag, in 1929, verscheen er een partijmedewerker met de taak om een artel van lokale kolonisten te organiseren.
Het grootste deel van de bevolking behoorde tot de oudgelovigen en ze wilden geen geweld tegen zichzelf ondergaan. Een deel van de inwoners, en met hen de Lykovs, verhuisde naar een nieuwe plek, niet ver van het dorp Tishi. Daarna communiceerden ze met de lokale bevolking, namen deel aan de bouw van een ziekenhuis in het dorp, gingen naar de winkel voor kleine aankopen. Op de plaatsen waar de grote Lykov-clan in die tijd woonde, werd in 1932 een reservaat gevormd, dat elke mogelijkheid om te vissen, het land te ploegen en te jagen verhinderde. Karp Lykov was in die tijd al een getrouwde man, de eerste zoon verscheen in het gezin - Savin.
40 jaar eenzaamheid
Het Dukhoborisme van de nieuwe autoriteiten nam meer radicale vormen aan. Eens, aan de rand van het dorp waar de Lykovs woonden, werd de oudere broer van de vader van de familie van toekomstige kluizenaars vermoord door de veiligheidstroepen. Tegen die tijd verscheen een dochter, Natalya, in het gezin. De gemeenschap van oudgelovigen werd verslagen en de Lykovs gingen zelfs nog verder de taiga in. Ze leefden zonder zich te verstoppen, totdat in 1945 detachementen grenswachten naar het huis kwamen op zoek naar deserteurs. Dit veroorzaaktenog een hervestiging naar een meer afgelegen deel van de taiga.
In het begin, zoals Agafya Lykova zei, woonden ze in een hut. Het is moeilijk voor een moderne persoon om zich voor te stellen hoe hij in dergelijke omstandigheden moet overleven. In Khakassia smelt de sneeuw in mei en de eerste nachtvorst komt in september. Het huis is later afgebroken. Het bestond uit één kamer waarin alle gezinsleden woonden. Toen de zonen opgroeiden, werden ze geherhuisvest in een aparte nederzetting op acht kilometer van de eerste behuizing.
In het jaar waarin geologen en oudgelovigen elkaar kruisten, was de oudste Lykov ongeveer 79 jaar oud, de oudste zoon Savin - 53 jaar oud, de tweede zoon Dmitry - 40 jaar oud, de oudste dochter Natalya - 44 jaar oud, en de jongste Agafya Lykova had 36 jaar achterstand. De leeftijdscijfers zijn zeer benaderend, niemand verbindt zich ertoe de exacte geboortejaren te noemen. Eerst was de moeder bezig met chronologie in het gezin, en toen leerde Agafya. Ze was de jongste en meest begaafde van het gezin. De kinderen kregen alle ideeën over de buitenwereld vooral van hun vader, voor wie tsaar Peter I een persoonlijke vijand was. Stormen raasden over het land, tektonische veranderingen vonden plaats: de bloedigste oorlog werd gewonnen, radio en televisie waren in elk huis, Gagarin vloog de ruimte in, het tijdperk van kernenergie begon en de Lykovs bleven de manier van leven van pre-Petrine-tijden met dezelfde chronologie. Volgens de oude gelovige kalender werden ze gevonden in 7491.
Voor wetenschappers en filosofen is de familie van oude gelovigen-kluizenaars een echte schat, een kans om de oud-Russische Slavische manier van leven te begrijpen, die al verloren was gegaan in de historische loop van de tijd. Het nieuws van een unieke familie die niet overleefde in het warme klimaat van de bananeneilanden, maar in de barre omstandighedende realiteit van het ongerepte Siberië, verspreid over de hele Unie. Velen haastten zich daarheen, maar zoals bijna altijd gebeurt, brengt het verlangen om het fenomeen in atomen te ontbinden om inzicht te krijgen, goed te doen of de visie in het leven van iemand anders te brengen, problemen. "De weg naar de hel is geplaveid met goede bedoelingen", deze zin moest een paar jaar later worden onthouden, maar tegen die tijd had de familie Lykov er drie verloren.
Afgelegen leven
De geologen die de Lykovs bij de eerste ontmoeting vonden, gaven de familie nuttige dingen die nodig zijn in een hard land. Niet alles werd eenduidig geaccepteerd. Van de producten voor de Lykovs waren veel dingen "onmogelijk". Alle soorten ingeblikt voedsel, brood waren onderhevig aan afwijzing, gewoon keukenzout wekte grote vreugde. Veertig jaar lang, afgesneden van de wereld, lag ze niet op tafel en dat was volgens Karp Lykov pijnlijk. Artsen die de familie bezochten waren verrast door de goede gezondheidstoestand. De opkomst van een groot aantal mensen heeft geleid tot een verhoogde vatbaarheid voor ziekten. Omdat ze ver van de samenleving verwijderd waren, had geen van de Lykovs immuniteit tegen de meest, naar onze mening, ongevaarlijke ziekten.
Het dieet van de kluizenaars bestond uit zelfgebakken brood, tarwe en droge aardappelen, pijnboompitten, bessen, kruiden, wortels en paddenstoelen. Soms werd er vis aan tafel geserveerd, vlees was er niet. Pas toen de zoon Dmitry opgroeide, kwam er vlees beschikbaar. Dmitry toonde zich een jager, maar in zijn arsenaal waren geen vuurwapens, geen bogen, geen speren. Hij dreef het beest in strikken, vallen, of gewoon wild achtervolgen tot hij uitgeput was, hijzelfhet kan meerdere dagen constant in beweging zijn. Volgens hem zonder veel vermoeidheid.
De hele Lykov-familie had eigenschappen die benijdenswaardig waren voor veel tijdgenoten - uithoudingsvermogen, jeugdigheid, ijver. Wetenschappers die hun leven en manier van leven volgden, zeiden dat de Lykovs in termen van de inrichting van het leven en het huishouden kunnen worden beschouwd als voorbeeldige boeren die de hoogste landbouwschool hebben begrepen. Het zaadfonds werd aangevuld met geselecteerde monsters, de voorbereiding van de grond en de verdeling van planten op de hellingen van de berg ten opzichte van de zon was ideaal.
Hun gezondheid was uitstekend, hoewel de aardappelen onder de sneeuw vandaan moesten worden gegraven. Voor de vorst ging iedereen op blote voeten, in de winter maakten ze schoenen van berkenschors, totdat ze leerden hoe ze huiden moesten maken. Een reeks geneeskrachtige kruiden en kennis over het gebruik ervan hielpen ziekten te voorkomen en ziekten die zich al hadden voorgedaan het hoofd te bieden. Het gezin stond constant op het punt te overleven en dat deden ze met succes. Volgens ooggetuigen klom Agafya Lykova op veertigjarige leeftijd gemakkelijk in de toppen van hoge bomen om kegels omver te werpen, en overwon meerdere keren per dag afstanden van acht kilometer tussen de trefpunten.
Alle jongere leden van het gezin hebben dankzij hun moeder leren lezen en schrijven. Ze lazen in het Oudslavisch en spraken dezelfde taal. Agafya Lykova kent alle gebeden uit een dik gebedenboek, kan schrijven en tellen in het Oudslavisch, waarbij cijfers worden aangegeven met letters. Iedereen die haar kent, merkt haar openheid, vastberadenheid van karakter op, die niet gebaseerd is op opscheppen, koppigheid en verlangen om haar mannetje te staan.
Familiekring uitbreiden
Na het eerste contact met de buitenwereld barstte de gesloten manier van leven. Leden van de geologische partij, die de Lykovs voor het eerst ontmoetten, nodigden de familie uit om naar het dichtstbijzijnde dorp te verhuizen. Het idee was niet naar hun zin, maar de kluizenaars kwamen de expeditie toch bezoeken. De nieuwigheden van de technologische vooruitgang wekten nieuwsgierigheid en interesse bij de jongere generatie. Dus Dmitry, die vooral met de bouw te maken had, hield van de gereedschappen van de zagerijwerkplaats. Minuten werden besteed aan het zagen van boomstammen op een cirkelvormige elektrische zaag, en hij moest meerdere dagen besteden aan hetzelfde werk.
Geleidelijk begonnen veel van de voordelen van de beschaving te worden geaccepteerd. Bijlhandvatten, kleding, eenvoudig keukengerei, een zaklamp kwam naar de tuin. Televisie veroorzaakte een scherpe afwijzing als "demonisch", na een korte bezichtiging baden familieleden vurig. Over het algemeen namen gebed en orthodoxe feestdagen, verering van kerkregels het grootste deel van het leven van kluizenaars in beslag. Dmitry en Savin droegen hoofdtooien die op monastieke kappen leken. Na het eerste contact verwachtten de Lykovs al gasten en waren blij voor hen, maar communicatie moest verdiend worden.
In 1981 stierven in de ene winter, de een na de andere, drie Lykovs: Savin, Natalya en Dmitry. Agafya Lykova was in dezelfde periode ernstig ziek, maar haar jongere lichaam kon de ziekte het hoofd bieden. Sommigen speculeren dat contact met de buitenwereld de oorzaak was van de dood van de drie familieleden, waar de virussen vandaan kwamen, waar ze niet immuun voor waren.
BinnenZeven jaar lang kwam de schrijver Vasily Mikhailovich Peskov hen constant bezoeken, zijn verhalen vormden de basis van het boek "Taiga Dead End". Ook worden publicaties over de Lykovs gemaakt door de arts Nazarov Igor Pavlovich, die het gezin observeert. Vervolgens zijn er verschillende documentaires opgenomen, zijn er veel artikelen geschreven. Veel inwoners van de USSR boden hun hulp aan, ze schreven brieven, stuurden veel pakketten met nuttige dingen, velen wilden komen. Op een winter woonde een voor hen onbekende man bij de Lykovs. Volgens hun herinneringen aan hem kunnen we concluderen dat hij deed alsof hij een oude gelovige was, maar in werkelijkheid leed hij duidelijk aan een psychische aandoening. Gelukkig is alles veilig opgelost.
De laatste van de Lykovs
De biografie van Agafya Lykova is uniek, misschien worden vrouwen met zo'n lot niet langer gevonden in de moderne geschiedenis. Of de vader er spijt van had dat zijn kinderen zonder gezin leefden en niemand kinderen kreeg, kan men alleen maar raden. Volgens de memoires van Nazarov hadden de zonen soms ruzie met hun vader, Dmitry, voordat hij stierf, omdat hij het kerkritueel van het laatste leven niet wilde accepteren. Dergelijk gedrag werd pas mogelijk na de invasie van de hermitage van het uiterlijke leven met zijn gewelddadige veranderingen.
Karp Lykov stierf in februari 1988, vanaf dat moment werd Agafya alleen achtergelaten in de zaimka. Ze werd herhaaldelijk aangeboden om naar comfortabelere omstandigheden te verhuizen, maar ze beschouwt haar wildernis als een redding voor haar ziel en lichaam. Eens, in aanwezigheid van Dr. Nazarov, liet ze een zin vallen over de moderne medische praktijk, wat neerkwam op het feit dat artsen het lichaam behandelen en verlammendeze ziel.
Helemaal alleen gelaten, deed ze een poging om zich te vestigen in een oud-gelovigenklooster, maar onenigheid met haar zussen over fundamentele kwesties dwong Agafya terug te keren naar de hermitage. Ze had ook de ervaring om met familieleden te leven, van wie er veel waren, maar zelfs toen werkte de relatie niet. Tegenwoordig wordt het bezocht door vele expedities, er zijn particulieren. Veel mensen proberen haar te helpen, maar vaak is het meer een inbreuk op de privacy. Ze houdt niet van fotografie en videofilmen, aangezien het zondig is, maar weinig mensen stoppen haar verlangen. Haar huis is nu de eenzame hermitage van de Allerheiligste Theotokos van Drie Handen, waar een non Agafya Lykova woont. Taiga is het beste hek tegen ongenode gasten, en voor veel nieuwsgierige mensen is dit echt een onoverkomelijk obstakel.
Pogingen om te socializen met moderniteit
In 2013 realiseerde de kluizenaar Agafya Lykova zich dat overleven in de taiga alleen niet alleen moeilijk, maar ook onmogelijk is. Daarna schreef ze een brief aan de hoofdredacteur van de Krasnoyarsk Rabochiy-krant V. Pavlovsky. Daarin beschreef ze haar benarde situatie en vroeg om hulp. Tegen die tijd zorgde de gouverneur van de regio, Alman Tuleyev, al voor haar lot. Eten, medicijnen en huishoudelijke artikelen worden regelmatig op haar woonplaats bezorgd. Maar de situatie vereiste tussenkomst: het was nodig om brandhout, hooi voor de dieren te kopen, gebouwen op te knappen, en deze hulp werd volledig verleend.
De biografie van Agafya Lykova bloeide korte tijd naast de nieuw geslagen kluizenaar. Geoloog Erofey Sedov, die meewerkte aan de expeditie die de Lykovs vond, besloot zich honderd meter van Agafya's huis te vestigen. Na gangreen werd zijn been weggenomen. Er werd een huis voor hem gebouwd onder de berg, de kluizenaarshut bevond zich op de top en Agafya ging vaak naar beneden om gehandicapten te helpen. Maar de buurt was van korte duur, hij stierf in 2015. Agafya werd weer alleen gelaten.
Hoe Agafya Lykova nu leeft
Na een reeks sterfgevallen in de familie, op verzoek van artsen, was de toegang tot de lening beperkt. Om bij Lykova te komen, heb je een pas nodig, een rij die voor deze gelegenheid in de rij staat. Voor de kluizenaar zijn, gezien haar gevorderde jaren, assistenten van de families van de oudgelovigen constant gevestigd, maar ze zeggen dat Agafya een moeilijk karakter heeft en weinigen kunnen meer dan een maand weerstaan. In haar huishouden is een groot aantal katten die het bosstruikgewas goed onder de knie hebben en niet alleen op muizen jagen, maar ook op slangen, lange expedities ondernemen tussen de boerderijen, op grote afstand van elkaar verspreid. Er zijn ook een paar geiten en honden - en ze hebben allemaal verzorging en een grote voorraad proviand nodig, gezien de strengheid van de plaatselijke winter.
Waar is Agafya Lykova nu? Thuis, in een zaimka in de wildernis van Sayan. In januari 2016 werd ze opgenomen in het ziekenhuis in de stad Tasjtagol, waar ze de nodige hulp kreeg. Na een kuur ging de kluizenaar naar huis.
Velen komen al tot de conclusie dat de familie Lykov, Agafya zelf, symbolen zijn van de Russische geest, niet verwend door beschaving, niet versoepeld door consumentenfilosofie en mythisch geluk. Niemand weet of de nieuwe generatie zal kunnen overleven inmoeilijke omstandigheden, terwijl ze geestelijk niet afbreken, niet veranderen in wilde dieren in relatie tot elkaar.
Agafya Lykova behield een heldere geest, een heldere kijk op de wereld en haar essentie. Haar vriendelijkheid blijkt uit het feit dat ze wilde dieren voedt in tijden van hongersnood, zoals het geval was met de wolf die zich in haar tuin vestigde. Diep geloof helpt haar om te leven, en ze heeft niet de twijfels die inherent zijn aan een beschaafd persoon over de opportuniteit van de orthodoxie. Zelf zegt ze: “Ik wil hier sterven. Waar zal ik heen gaan? Ik weet niet of er ergens anders op deze wereld christenen zijn. Er zijn er waarschijnlijk niet veel meer over.”
