Is vriendelijkheid een kracht of een zwakte?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

Hier kunnen er misschien geen twee meningen zijn. Zowel in het leven als in de filosofie voor mensen is vriendelijkheid een deugd, het is een waarde. Het is om vanuit universele posities te kijken. Ieder van ons zou graag te maken hebben met iemand die toegeeft aan onze fouten, iemand die bereid is te vergeven en te begrijpen,

die oprecht wil steunen. Voor de meeste mensen is vriendelijkheid inderdaad zo'n kwaliteit waarin 'het goede wensen en doen' voor anderen in de eerste plaats een behoefte van de ziel wordt.

Laten we er echter over nadenken vanuit het oogpunt van… nee, niet cynisch, een beetje pragmatischer. Dus degene die goed doet benadert de goddelijke waarheid. Maar hoe onderscheid je intenties van manifestaties? Oppervlakkig of gedwongen uit het oprechte? Laten we een voorbeeld nemen: een alcoholist in de familie. Voor hem is vriendelijkheid van zijn familieleden in de regel vergeving, dit is de afwezigheid van kritiek en het opleggen van hun wil aan hem. Simpel gezegd, hij gelooft dat als iemand hem het beste wenst, nietzal hem dwingen te genezen. Een goede vrouw zal hem opruimen, naar het werk bellen, een fles gaan halen… Maar in feite doodt elke volgende dosis alcohol hem, brengt het onvermijdelijke einde dichterbij, verergert het lijden van het hele gezin en hem in het bijzonder.

Dus is vriendelijkheid in dit geval een toegeeflijkheid aan zwakheden en ziekte? Psychologen en therapeuten zeggen het tegenovergestelde: een groter goed kan in dit geval worden gedaan als je je afwendt van de patiënt. Laat hem vallen zodat hij later kan opstaan. Nuchterheid is immers niet "af te dwingen", het moet van de persoon zelf komen. Daarom moet hij de volledige verschrikking van zijn positie beseffen. En hoe kan hij dit doen als zijn familieleden hem niet de kans geven om te begrijpen dat er iets mis is?

Nog een voorbeeld dat ons zal laten zien dat vriendelijkheid een relatief begrip is, handel en zaken. Natuurlijk zijn sociale verantwoordelijkheid, goede bedoelingen, de wens om mensen te helpen belangrijke componenten van succes. Maar wat kan de goedheid zijn van mensen die zaken doen? Om werk te geven aan mensen in nood? Waarschijnlijk wel. Maar wat als ze niet over de nodige kwaliteiten, kwalificaties, kennis beschikken? Zullen ze het bedrijf en de gemeenschappelijke zaak ten goede komen, of zal het faillissement versnellen? Een ondernemer kan bijvoorbeeld al zijn opbrengst besteden aan een goed doel. Maar dan zal het bedrijf niets hebben om zich te ontwikkelen, de kasbonnen beginnen op te drogen … En het bedrijf zal moeten worden gesloten. Of een ander voorbeeld: kan een ondernemer aardig zijn voor zijn partners en concurrenten? D.w.zeen functie aangaan, vooruitgaan, helpen en vergeven, bijvoorbeeld gebreken of een huwelijk?

Uit al het bovenstaande zien we dat vriendelijkheid een concept is dat afhangt van interpretatie, van wat de spreker precies in de betekenis van het woord legt. We kunnen ook concluderen dat dit een relatieve, geen absolute waarde is in het echte leven. Het thema 'vriendelijkheid' houdt mensen al heel lang bezig.

Allereerst, in relatie tot de opperste krachten, tot de goden. Zijn ze vriendelijk of vooral rechtvaardig? Is het mogelijk dat deze twee concepten elkaar uitsluiten? Zijn deze hogere krachten onverschillig voor het lot van een persoon of nemen ze eraan deel, zijn ze sympathiek? En tenslotte, vergeven of straffen de goden? Als ze worden gestraft, op basis waarvan - van acties, manifestaties van menselijke eigenschappen of bedoelingen? Zoals u kunt zien, blijven deze vragen sinds onheuglijke tijden zonder eenduidige antwoorden. We hebben verschillende voorbeelden gegeven waarin vriendelijkheid zwakte blijkt te zijn. Andere zijn echter ook mogelijk. Waar vriendelijkheid kracht is, is het de kracht van vergeving. Iedereen beslist echter voor zichzelf over deze vraag.