Mooie Armeense vrouwelijke namen en hun betekenis

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:29

Armeniërs zijn een oud volk dat veel beproevingen heeft meegemaakt. Omdat ze zich in het centrum van de regio bevinden, waar gewapende conflicten al duizenden jaren smeulen en oplaaien, konden ze hun originaliteit behouden. Zelfs de Armeense vrouwelijke namen, waaraan dit artikel is gewijd, dragen de stempel van de geschiedenis van dit volk.

Anahit

Er wordt aangenomen dat de mooiste Armeense vrouwelijke namen de namen zijn die in het voorchristelijke tijdperk werden gebruikt. Een van de oudste is bijvoorbeeld Anahit. Deze naam werd aan meisjes gegeven ter ere van de zoroastrische oppergodin, die werd beschouwd als de moeder van kennis, een genezer en werd afgebeeld met een baby in haar armen. Toen het land in de eerste eeuw na Christus begon te helleniseren, werd Anahit geïdentificeerd met de Griekse godin Artemis.

Astghik

Verteld over de prachtige Armeense vrouwelijke namen uit de heidense periode, kan men niet anders dan Astghik noemen, wat in vertaling "ster" betekent. Deze naam wordt ook geassocieerd met het heidense pantheon. Dat was de naam van de oude Armeense godin, die inhet Hellenistische tijdperk begon te worden geïdentificeerd met Aphrodite en met de planeet Venus.

Ter ere van Astghik werd elk jaar een rozenfestival gehouden. Het is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en staat bekend als Vardavar (van het woord "vard", d.w.z. roos). Op deze dag gieten zowel oud als jong water over elkaar en roepen ze op tot welvaart en voorspoed voor hun families. In de oudheid smeekten de boeren op deze manier de goden om regen, waarvan de oogst afhing. Bovendien overlaadden ze jonge meisjes met rozenblaadjes ter nagedachtenis aan de liefde van de dondergod Vagan voor Astghik.

Hripsime, Gayane en Shoghakat

De meeste Armeense vrouwelijke namen die pasgeboren baby's tegenwoordig worden genoemd, worden geassocieerd met christelijke heiligen, inclusief degenen die worden vereerd door de orthodoxe kerk.

Voor mensen die ver van de geschiedenis af staan, laten we zeggen dat de Armeniërs de eersten ter wereld waren die het christendom als staatsgodsdienst aannamen. Het gebeurde in 301 na Christus, in het tijdperk waarin keizer Diocletianus regeerde in Rome, die de zwaarste vervolging van christenen organiseerde.

Vandaag de dag kun je in de straten van Yerevan veel meisjes en vrouwen ontmoeten die Armeense vrouwelijke namen Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik) dragen. Ze werden zo genoemd ter ere van de heilige martelaren, wiens nagedachtenis de Orthodoxe Kerk op 30 september viert.

De mooie Hripsime vluchtte samen met Shoghakat en andere christelijke vrouwen die besloten de bruiden van de Heer te worden, vanuit Diocletianus naar Armenië. Koning Trdat werd verliefd op een meisje en riep haar samen met haar mentor Gayane naar zijn paleis. Hripsime gaf niet op en stierf samen met haar vrienden de marteldood. Dit iswas de reden voor het opleggen van een vloek op tsaar Trdat door Gregorius de Verlichter. Om van een vreselijke ziekte te worden genezen, bekeerde de laatste zich, werd zelf gedoopt en gebood het hele Armeense volk om dit te doen.

Christelijke Armeense vrouwelijke namen

Volgens de traditie die is aangenomen door katholieken, orthodoxen, protestanten en vertegenwoordigers van de oude oosterse kerken, waaronder Armeniërs, worden kinderen vernoemd naar bijbelse en nieuwtestamentische karakters.

Armeense vrouwelijke namen Mariam (Mary), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna, enz. hebben deze oorsprong. Helaas worden velen van hen geleidelijk vervangen door meer "modieuze" namen.

Betekenisvolle namen

Net als andere volkeren noemden Armeniërs hun dochters vaak naar de namen van bloemen. Dus de namen verschenen:

• Ward (roos);
• Manushak (violet);
• Asmik (jasmijn);
• Shushan (lelie);
• Nargiz (narcis) en anderen

Sommige Armeense vrouwelijke namen, waarvan de lijst hieronder wordt weergegeven, herhalen de namen van edelstenen en metalen. Dit is:

• Margaret (parel);
• Almast (diamant);
• Satenik (oranje);
• Goar (edelsteen, diamant);
• Piruz (turkoois);
• Wassen (goud), enz.

“Vreemde” namen

De betekenis van sommige Armeense vrouwelijke namen kan buitenlanders schokken. Nubar betekent bijvoorbeeld "eerste oogst" of "eerste vrucht van een fruitboom". Deze naam kan worden gegevenalleen de eerstgeborene, zowel mannelijk als vrouwelijk.

Armeniërs hebben een uitstekend gevoel voor humor. Het volstaat om de sterren van KVN of de grappen van de Armeense radio in herinnering te roepen. Zelfs bij het bedenken van namen voor hun dochters, konden sommige vaders niet anders dan grappen maken. Zo is de naam Bawakan ontstaan. In vertaling betekent het "genoeg", en ze werden de 5e-7e dochter op rij genoemd in gezinnen waar vaders al wanhoopten om te wachten op de geboorte van hun zoon.

Functienamen

In de oudheid geloofden Armeniërs dat de manier waarop ze hun kinderen een naam gaven, hun lot en hoe ze zouden opgroeien, zou beïnvloeden. Dus de namen Sirun (schoonheid), Amest (bescheiden), Anush (lief, lief), Erjanik (gelukkig) verschenen. Het is niet bekend of dit zo is of niet. Er zijn echter veel werken van orale volkskunst die vertellen over het meisje Sirun, verschrikkelijk als een doodzonde, of over de vechter Amest.

Afgeleid van mannelijke namen

Zelfs in voorchristelijke tijden noemden Armeniërs hun baby's vrouwelijk en voegden ze de stam "dukht" toe aan hun naam, wat een aangepaste versie was van het Perzische woord "dukhtar". Waarschijnlijk zullen velen zich het gedicht van Sergei Yesenin herinneren, waarin de dichter naar Shagana verwijst. In feite was de naam van het meisje Shaandukht Hambardzumyan.

Later werden vrouwennamen verkregen door het achtervoegsel "ui" toe te voegen aan de mannennamen. Zo zijn de namen Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui en anderen ontstaan.

“Overzeese invloeden”

Armeniërs zijn een volk dat hun tradities bewaart en tegelijkertijd klaar is voor "experimenten". Wanneer na de revolutie?de kerk begon te worden vervolgd, de nieuwe autoriteiten slaagden erin de gewoonte uit te roeien om kinderen alleen traditionele en christelijke namen te geven. Eerst verscheen Roses in Armenië, genoemd naar Rosa Luxemburg, vervolgens Ninel (de omgekeerde lezing van de naam Lenin), enz. De communistische ideologie bezweek echter al snel onder de aanval van literaire helden. Met de toename van het aantal mensen dat theaters bezocht en geïnteresseerd raakte in lezen, nam ook het aantal Ophelia, Desdemona, Sylv en Juliet toe. Al snel kwamen deze namen ook onder de dorpelingen in de mode. Toegegeven, ze werden snel veranderd en werden dochters Julo, Deso of Ofel genoemd. In het nieuwe millennium bevonden Milena, Katrina en Elena zich op de "top van de golf". Welke namen in de toekomst zullen worden gebruikt, is niet bekend. Op dit moment is er echter een neiging om terug te keren naar heidense namen. Ouders noemen hun dochters bijvoorbeeld steeds vaker Mane, Nana, Nare en anderen.

Nu ken je de meest populaire Armeense vrouwelijke namen en hun betekenis. Zoals je kunt zien, kan hun studie helpen bij het begrijpen van de aard van de mensen, en ze zijn zelf een ongrijpbaar bewijs van de geschiedenis ervan.