Een van de belangrijke en tegelijkertijd complexe kenmerken van de activiteit van een moderne leraar is zo'n complex concept als pedagogische cultuur. Gezien de veelzijdigheid van het onderwijsproces, zowel in een moderne school als in een gezin, moet worden opgemerkt dat het niet zo eenvoudig is om het te definiëren en duidelijk aan te geven wat het is. Maar laten we toch proberen dit te doen, rekening houdend met de ideeën van gezaghebbende leraren van de vorige en huidige eeuw, moderne trends in de ontwikkeling van cultuur en samenleving.
Moeilijkheid van de definitie
Het is tegenwoordig vrij moeilijk om het concept van pedagogische cultuur te beperken tot een enkele, zelfs ruime, definitie. De grootste moeilijkheid komt voort uit het begrijpen wat cultuur is. Er is tegenwoordig veel over geschreven, alleen zijn er meer dan vijfhonderd definities van. Het tweede problematische punt is de complexiteit van pedagogische activiteiten. Verschillende speculatieve concepten geven geen volledig beeld vanhet object van onze studie.
Het tweede probleem is de moeilijkheid om de grenzen van de pedagogiek te definiëren. Het is geen geheim dat een groot deel van de wereldbevolking als leraar moet optreden.
Het derde problematische punt is dat de moderne cultuur van vandaag is veranderd in een turbulente stroom, waarin er veel componenten zijn die het proces van het opleiden van een persoonlijkheid bemoeilijken.
Cultuurproblemen
Metamorfosen van de afgelopen decennia: de verandering van het politieke regime, de vorming van een open samenleving, de toename van het tempo van de globalisering hebben een aanzienlijke impact gehad op de culturele sfeer. De verandering in de rol van de staat in de culturele opvoeding van de samenleving, het ontbreken van het zogenaamde monopolie op cultuur leidden ertoe dat naast keuzevrijheid en creatieve zelfexpressie ook een laag- cultureel kwaliteitsproduct werd een essentieel gewicht. In plaats van keuzevrijheid kregen we de afwezigheid ervan, wat tot uiting komt in het feit dat er niets was om uit te kiezen.
De overdracht van de pro-westerse manier van leven heeft ertoe geleid dat het respect voor het nationale erfgoed grotendeels verloren is gegaan. Interesse in de oorspronkelijke nationale cultuur, de tradities beginnen nu pas geleidelijk te herleven.
Door spirituele idealen te vervangen door materiële, verandert een persoon in een consument van allerlei goederen en producten, en het onvermogen om beide te kopen verhoogt de sociale spanning in de samenleving.
Culturele problemen worden steeds duidelijker met de groei van andere sociale problemen en dit alles wordt op een bepaalde manier weerspiegeld in het procesopvoeding, die tegenwoordig binnen het gezin beperkt is tot de taak om alleen in materiële behoeften te voorzien. Onderwijsinstellingen hebben ook hun normen verlaagd, waardoor ze verouderde kennis in innovatieve pakketten opnieuw overdragen.
Opinies en theorieën
Terugkerend naar het concept van pedagogische cultuur, merken we op dat het vrij jong is. Zijn verschijning is te wijten aan het feit dat er in de moderne samenleving een overgang is van technocratische opvattingen over het leerproces naar humanitaire. Autoritaire attitudes veranderen in democratische, en in verband hiermee neemt de verantwoordelijkheid van de leraar toe. Niet alleen de maatstaf, maar ook de kwaliteit van het onderwijs moet worden bepaald. Op basis hiervan is er behoefte aan een concept als pedagogische cultuur.
Er zijn veel theoretische ontwikkelingen in deze richting, rekening houdend met verschillende aspecten van dit probleem: communicatief, moreel en ethisch, historisch, technologisch en zelfs fysiek. In hun studies zijn de auteurs unaniem dat ze de pedagogische cultuur vertegenwoordigen als een weerspiegeling van de algemene cultuur, die zich manifesteert in de kenmerken van de pedagogische activiteit van de leraar en wordt gerealiseerd in de som van zijn professionele kwaliteiten.
Afbakening van gerelateerde concepten
Als onderdeel van de kwalitatieve kenmerken van de activiteit van de leraar worden naast het beschouwde concept ook andere gebruikt met een vergelijkbare betekenis: professionele cultuur, competentie en andere. Laten we de plaats van elk van hen bepalen in het systeem van culturele kenmerken van de leraar.
Overbevoegdheid kan men de mening van de gezaghebbende mening van A. S. Makarenko, die geloofde dat de vaardigheid van een leraar wordt bepaald door zijn niveau in het beroep en rechtstreeks afhangt van het constante en doelgerichte werk van de leraar aan zichzelf. De combinatie van deze twee belangrijkste componenten stelt je in staat om pedagogische vaardigheden als output te krijgen. Met andere woorden, de competentie van de leraar, die een onmisbare voorwaarde is voor de vorming en ontwikkeling van zijn vaardigheden, stelt je in staat om een zinvol onderdeel van de pedagogische cultuur te vormen.
Zoals reeds vermeld, maakt de pedagogische cultuur deel uit van de algemene cultuur van de moderne leraar. De professionele cultuur van een leraar kan vanuit verschillende hoeken worden weergegeven:
- zorgvuldige houding ten opzichte van snel veranderende prioriteiten in onderwijs en opvoeding;
- aanwezigheid van eigen pedagogische mening;
- eigenaardigheden van de spirituele wereld van de persoonlijkheid van de leraar;
- voorkeuren bij de keuze van methoden, onderwijstechnieken, enz.
Opgemerkt moet worden dat de gepresenteerde reeks kenmerken ons in staat stelt de relatie tussen professionele en pedagogische cultuur te bepalen. Zoals reeds opgemerkt, nemen niet alleen leraren, maar ook ouders deel aan pedagogische activiteiten. Ze hebben dus ook zo'n cultuur. De bovenstaande reeks kenmerken specificeert de activiteit van de leraar en daarom kan worden gesteld dat professionele cultuur een integraal onderdeel is van de pedagogische cultuur. Dit laatste kan op professioneel niveau worden uitgevoerd door docenten en docenten, en oponprofessionele andere deelnemers aan het onderwijsproces (meestal ouders).
Een paar woorden over andere deelnemers aan het pedagogisch proces
Laten we eens kijken naar een fenomeen als de pedagogische cultuur van ouders. Over het algemeen kan het worden weergegeven als een bepaald niveau van paraatheid van ouders om kinderen op te voeden. Het hangt van hem af wat de resultaten van dit proces zullen zijn.
Het concept omvat een aantal elementen:
- ouders hebben voldoende verantwoordelijkheid voor hun kinderen;
- vorming van de nodige kennis over de opvoeding en ontwikkeling van het kind;
- ontwikkeling van praktische vaardigheden om het leven van kinderen in het gezin te organiseren;
- effectieve communicatie met onderwijs- en onderwijsinstellingen (kleuterschool, school);
- pedagogische cultuur van ouders.
Pedagogische cultuur op dit niveau is de som van verschillende kennis: pedagogiek, psychologie, geneeskunde en andere wetenschappen.
Over de rol van ideeën in pedagogiek
Hier is vandaag al veel over gezegd. Verschillende pedagogische ideeën werden ooit uitgedrukt door Aristoteles en Plato, Leo Tolstoy en Grigory Skovoroda, A. S. Makarenko en V. A. Sukhomlinsky.
Een van de meest bekende ideeën van laatstgenoemde was de prioriteit van het onderwijsproces boven training. De briljante leraar creëerde zijn concept op basis van universele en morele waarden, waarbij prioriteit werd gegeven aan de ontwikkeling van de persoonlijkheid van het kind.
Vandaag de dag hebben de pedagogische ideeën van de klassiekers hun betekenis niet verloren, maar tegelijkertijd zijn er nieuwe nodig. Dat is de reden waarom conferenties, rondetafelgesprekken en andere vormen van uitwisseling van ervaringen en productie van nieuwe ideeën tegenwoordig zo populair zijn.
De beroemde opvoeder S. T. Shatsky, zei dat zij het waren die nieuwe wegen openden, zowel in de praktijk van de pedagogiek als in de wetenschap ervan.
Kenmerken van communicatie tussen leraar en leerling
Professionele en pedagogische communicatie is een heel systeem van interacties tussen een leraar en een student, dat wordt geïmplementeerd met het oog op training en onderwijs. De elementen van het systeem worden bepaald door een aantal kenmerken van de student en zijn afhankelijk van de leeftijd, het niveau van paraatheid en de kenmerken van het onderwerp dat wordt bestudeerd.
Specialisten onderscheiden twee systemen:
- onderwerp-objectsysteem, waarin de leraar is geïmplementeerd als spreker en de student een luisteraar is, wordt ook wel monoloog genoemd;
- onderwerp-onderwerp, waar de leraar en leerling voortdurend in gesprek zijn, zijn in dialoog.
Tegenwoordig wordt de tweede als progressiever beschouwd, omdat het de student in staat stelt actief deel te nemen aan het leerproces. Deze vorm van lesgeven stelt de student in staat het onderwerp snel te begrijpen en de leraar geeft de mogelijkheid om de kennis van de student objectiever te beoordelen.
Definitie en niveaus van pedagogische cultuur
Ten slotte kunnen we, na alle componenten in overweging te hebben genomen, een meer volledige definitie geven van wat een pedagogische cultuur is. Dit is een compleet systeemdie universele menselijke waarden als basis omvat, de inhoud ervan wordt gevormd door de methoden van pedagogische activiteit, communicatietechnologieën, competentie, en de drijvende component is pedagogische vaardigheden en het verlangen naar voortdurende professionele en persoonlijke zelfontwikkeling.
Op basis van deze definitie kunnen de volgende niveaus van pedagogische cultuur worden onderscheiden:
- high: gekenmerkt door de aanwezigheid van alle elementen vermeld in de definitie;
- medium: het ontbreken van de juiste pedagogische ervaring heeft in de regel invloed op de vaardigheid, terwijl de competentie op het juiste niveau kan zijn; soms kenmerkt dit niveau de afwezigheid van enige vorm van zelfontwikkeling;
- laag: typisch voor een beginnende leraar, wanneer communicatietechnologieën nog worden ontwikkeld, competentie wordt gevormd, zijn eigen methoden van pedagogische activiteit niet ontwikkeld.
